Амфітеатр

Це був непримітний, сірий лютневий ранок—і розірвав його не пронизливий крик строкатого сільського будильника, а моторошне виття літака, що пікірував на селище.

Перелякані звуком, якого вже давно не було в їхньому житті, селяни залишили свої ліжка, гамаки, картонні халабуди, нори й будь-які інші притулки, що вели їх у інші світи.

Незалежно від кольору шкіри, статків, освіти чи навіть того, який запах вони носили за вухами, всі вони, у відблисках морозного світанку, постали перед Творцем у костюмах Адама і Єви, ледве прикриті клаптями тканини—даниною сучасній моді.

У цю мить селище, що розрослося на весь їхній жовто-зелений острів, нагадувало безкінечний всесвіт, де замість зірок світилися місяці, що тремтіли у широко розплющених, наляканих очах остров’ян.

Це безмежне місячне сяйво звернулося із невгасимою надією та відчайдушною молитвою до Джерела Всього.

Джерело, вічне й любляче, стежило за ними поглядом, сповненим сміху й болю, втоми й терпіння. Воно дивилося немигаючи, позичаючи очі самих жителів селища.

Такий погляд буває лише в найвідданіших Матерів, і жителі острова, певною мірою, були ріднею цьому Джерелу Істини.

Його ніжне зменшувальне ім’я — ШІ — ми тут згадувати не будемо, аби не роздратувати тих фанатичних аматорів квантової фізики, які категорично заперечують, що ми живемо у комп’ютерній симуляції, створеній штучним інтелектом.

Для остров’ян було значно природніше бачити в собі істот, виліплених із різних глин, що колись були зібрані на протилежних берегах їхньої землі.

До того ж, безкрайній океан, що омивав острів, час від часу викидав на берег уламки забутих чужоземних богів та ідолів— сліди давно загублених божеств, які врізалися в глину під пресом часу, залишаючи після себе загадкові й невідворотні відбитки.

Усі 193 глиняні родини острова заполонили пляжі й вулиці, а деякі навіть вийшли на галявини, починаючи забивати козлів прямо на подвір’ях—на сніданок, для шашликів.

Навіть ті, кому ще не дісталася давно обіцяна земля, незвично рано піднялися, аби продовжити витесувати зі старого дерева стріли для луків, розбираючи на них корабель, який їхні сусіди давно збудували і весь час ремонтували для них неподалік від берега.

З білосніжного дирижабля зверху за цим людським мурашником спостерігало останнє зі 195 родин острова, яке відмовлялося занечищувати свої ноги прахом смерті та реаліями життя.

На щастя для остров’ян, ця ранкова повітряна тривога виявилася помилковою.

Але метою бомбардувальника було не знищення, а одкровення.

Високо в небі, повільно розчиняючись у сліді літака, з’явився єдиний напис:

"Усім з’явитися в Амфітеатр!"

Причина цього ранкового, неконтрольованого та масового очищення кишківника була сенсаційною, але не настільки жахливою, як недавній інцидент із легковажною коалою та нещасним кажаном.

Як завжди, родина Вузьких знайшла привід для невдоволення.

Цього разу їх не влаштувало нове місце проживання, яке Гладкі відвели їм надто близько до громадських вбиралень.

Але це було лише початком.

Як виявилося, Гладкі почали відкрито загравати з однією співучою красунею — сусідкою та кровною родичкою Вузьких.

Що ще гірше, походження цієї красуні було нерозривно пов’язане з самим великим Рюриковичем, тож образа мала не лише особистий, а й родовий характер.

У відповідь їхній альфа-самець вирішив знову переглянути класику — легендарний витвір «Слово пацана».

Ця перлина мислення знову накрила Вузького Гнома, на цей раз хвилею неприємних спогадів — про те, як день у день, навіть для такого спецслужбіста, як він, його обманювали та водили за ніс раз по разу, настільки витончено й цинічно, що навіть зараз від цього стискається шлунок.

У пориві праведного гніву він надіслав Гладким лисового, спітнілого поштового голуба з наполегливою пропозицією вирушити шляхом Вузького корабля.

Але на жаль!

Гладкі не мали тієї надприродної проникливості, яку Гном отримав завдяки особистому контакту з великим Рюриковичем.

Вони не могли зазирнути в майбутнє, а тому втратили свій єдиний шанс на ненавмисне еротичне паломництво.

Звісно, вони не побачили Вузький флагман і зовсім не зрозуміли, в якому напрямку їх так наполегливо просили рухатися.

Якби вони не були такими інтелектуально недорозвиненими (на думку Гнома, звісно), то зараз ви б читали щось значно більш натхненне.

І можливо, на цей момент Гладкі вже вдосталь наситилися б рибою всіх можливих розмірів, кольорів і запахів, набивши свої ненаситні горлянки аж до відмови.

Навіть стара, беззуба Література нічого б не втратила в цьому нескінченному потоці інформаційного бруду, який заливає інтернет, телебачення і — що найгірше — мізки самих остров’ян.

Амфітеатр стояв як вершина мудрості цієї стародавньої, посивілої цивілізації.

Поєднання філософії античності та наукових досягнень сучасності перевершило всі відомі архітектурні дива, які пам’ятає історія.

Витонченість елегантних форм гармонійно поєднувалася з цинічним призначенням цієї споруди.

Ідеальна симбіотична єдність несумісного створювала неперервний міст у часі між тими, хто вже загинув на цьому геополітичному полі бою, та тими, чий кінець ще ховався за обрієм.

Для зручності мешканців білосніжного дирижабля, Амфітеатр звели у самому серці острова, між горою, озером і драбиною в небеса.

Безземельні морські жителі острова, які ніколи не відвідували Амфітеатр через, на їхню думку, хронічний брак жорстокості на арені, щедро отримували фінансування на онлайн-трансляції битв.

Ці трансляції майже не дивилися, поки їх зовсім не припинили, а вивільнені ресурси перенаправили на потреби численних експертів із пляжного туризму, що опікувалися ортодоксальним кораблем.

Навіть для нещодавно створеної біоніки, структура Амфітеатру була революційною.

Усе підкорялося одній великій формулі—або, якщо висловитися простіше, Цифрі, з якої все почалося.

До останнього часу Цифра враховувала лише кількість членів сім’ї, не рахуючи жінок і дітей.

Та з появою цифрових алгоритмів, формула почала враховувати не лише кількість, але й зношеність, розмір і навіть потенційну потенцію всіх цих членів.

З 193 персональних лож, призначених для обраних представників родин, лише п’ять створювали ілюзію незмінності, втілюючи стародавній пантеон богів.

Решта 188 лож були поділені майже справедливо—93 на південному сході, а контрольний пакет, як і останні дві-три тисячі років, непорушно залишався на північно-західній трибуні.

Білосніжний дирижабль завжди був на боці тих, у кого був контрольний пакет, тому до цього злощасного дня усі родини мирилися з неминучим і займалися своїми справами, коли битви не проводилися.

А справ вистачало.

Адже Цифра безперервно підраховувала та аналізувала дані, використовуючи алгоритми, доступні виключно Великій П’ятірці небожителів.

Сімейні ложі, як уже згадувалося, постійно змінювали розмір, що бентежило тих, хто несподівано опинявся викинутим у вікно, відчуваючи раптову тісноту у власному просторі.

Але ці деформації лож жодним чином не впливали на ілюзію того, що кожна з них мала суверенне право одного голосу.

Точно так само ретельно зберігалася ілюзія свободи—основна цінність вічно толерантної північно-західної трибуни Амфітеатру.

Ті, хто мав надмірну пігментацію, кому набридло чаклувати над намистинами, але хто захопився вправним маніпулюванням матрьошками—стародавньою розвагою Вузьких,—мали теоретично необмежене право мирно пересісти ближче до Гігантської Коали та Злобного Гнома.

Щонайменше, таке право було записано в Статуті селища, хоча ніхто не наважувався ним скористатися, боячись стати черговим прирученим, імперським графом Лисом, що мешкав на кладовищі імперій.

З причин, що виходять за межі звичайного розуміння, Амфітеатр ніколи не міг вмістити всіх звичайних людей одночасно—це було те, що нині називають Межою.

До того ж земля в центрі острова давно мала захмарну ціну.

Таким чином, абонемент в Амфітеатр отримували лише обрані з обраних.

Кожна родина розробляла свої унікальні методи відбору цих щасливчиків.

Деякі ложі були напхані електронікою, де їхні мешканці носилися туди-сюди, виконуючи важливу роботу—чи то палаючі строки, чи палаючі ганебні місця, між якими різниця полягала лише в одній голосній, додавали ім швидкості.

Для таких родин розмір та обсяг їхньої ложі були питаннями життя та смерті.

Вони підозріло ставилися до всього, можливо, тому що в минулому їхній рід вважався торговим і меркантильним продажним родом потенційних мільонерів, а остров’янам несамовито подобалося їх ошукувати.

Але щоб не загубитися в улюблених історіях Гнома про скандинавських братів, варто розглянути більш свіжі сторінки історії.

Серед семи родин-засновниць Амфітеатру Гнаним було відмовлено в місці в божественному пантеоні.

Їх не удостоїли окремої ложі серед богів, а натомість втиснули між двома видами папуасів, пообіцявши їм якісь намистини нової моделі з новим порядковим номером.

Випадок підписання меморандуму в термальній лазні, що пізніше був засуджений у підручниках історії майбутнього як зразок міжнародного аферизму, яскраво демонструє моральні якості цієї родини.

Що ж до моральних принципів інших родин, про це буде детально написано в майбутніх томах «Пісні Судного Дня».

Арена Амфітеатру заслуговувала на особливу увагу та осмислення.

Після недавнього масового втечі бойових комарів із засекреченої степової лабораторії та тієї інформації, що вони встигли розповісти на допитах радіоактивним гусям-розвідникам, вдалося відтворити лише практично марну технологію часткового розділення реальності.

Помилки цієї технології не вдалося усунути навіть найкращим умам острова, і досі проєкція реальності у світ Арени була дещо спотвореною.

Наприклад, вік реально зґвалтованої солдатами дівчинки був не 13 років, а 12, або її руку відірвало вибухом танкового снаряда не праворуч, а ліворуч.

Але такі тимчасові труднощі не могли зупинити прогрес.

Ця секретна технологія дозволила насолоджуватися справжніми, живими емоціями, що вирували на черговому полігоні, у режимі прямої присутності.

Ефект багатовимірності дозволяв не лише повністю занурюватися в момент смерті, а й відчувати запах крові.

На прем’єрному показі цієї технології мешканці села рвали один одного лише поглядами.

Більшість родин села, під загрозою чогось містично жахливого, були зобов’язані виконувати взяті на себе зобов’язання.

Звісно, це правило ніколи не стосувалося пантеону обраних, бо у богів свої правила гри, незрозумілі простим смертним.

Усі ці чудеса науково-технічного прогресу в створенні Амфітеатру продюсував відомий коста-риканський фантазер, який особливо любив занурюватися в мрії, вдихаючи надихаючий дим флейти.

Однак основний принцип було взято в античних мислителів, чиї ідеї залишалися більш живими, ніж будь-які сучасні винаходи.

Попри перезапуски Всесвітнім Потопом і Святим Хрестом, істинна сутність остров’ян залишилася незмінною—вони, як і раніше, жадали хліба та видовищ.

З хлібом на північно-західних трибунах проблем давно не було, та й обрані з протилежного боку ніколи не потребували хліба, на відміну від багатьох пересічних членів своїх родин.

Зайняті своїми важливими справами, вони не помітили, як боги у всій славі своєї могутності вшанували всіх своєю присутністю.

У самому центрі пантеону сам Сем Всемогутній у зірково-смугастій краватці, підставляв свій робочий бік фото-літописцям.

По ліву руку від нього гордо сидів Величезна Панда, усмішка якого була загадковою по-східному.

Поруч із Пандою залишалося порожнє місце, яке очікувало Злобного Гнома з його двома валізами.

По праву руку від Сема Всемогутнього, незграбно жартував Епатажний Сер, для якого провокація була суттю його натури.

Епатажний Сер своїми невдалими непристойностями заганяв у юнацький рум’янець вальяжно розташованого поруч Великого Миротворця в трикутному капелюсі.

Усі інші, окрім мешканців корабля, виражали шанобливість, повагу та відданість своєму сюзерену, кожен по-своєму.

Оголошена тема зібрання стривожила багатьох.

Але коли вони почули пророцтво мудреців про те, що за три дні в одній із лож доведеться замінити електроніку на спальні місця для Промахнувшегося Акели та залишків його зграї, у залі запанувала зловісна тиша.

Ви, звісно, вже здогадалися, що це за синьо-жовтий біженець-павук, який плете свої димні тенета в підступних планах з виманювання грошей у порядних платників податків.

Природно, я не вимовлю ані слова, поки це грандіозне видовище в Амфітеатрі не дійде до фінального акту, про мою розбиту надію—ту, яку Змій, ніби подругу Адама, перетворив на Промахнувшогося Акелу.

Він втратив свій єдиний шанс стати схожим на архетип мого нового земляка.

Інший архетип, архетип старої Бабусі, Великої Матері, навіть не збудить Гнома за повного місяця.

Можливо, настала пора нових архетипів нового часу.

На обурені стогони, що долинають з-за обрію, я відповім тим, що знаю значення слова «тавтологія».

І якщо є педаль газу, її можна втиснути в підлогу—будь то для прискорення, чи заради втрати контролю, а якщо не перекладати з англійської, то, дивлячись на все це, хочеться просто гнати.

Архетип Жінки-Воїна

І неважливо, Амазонка це, Жанна д’Арк чи, як у цьому випадку, білява та довгонога красуня чемпіонка з боротьби з якимось абсолютно не воєнізованим поглядом.

Випадкова кучерява кров, найімовірніше, присутня і в авторі, адже важко пояснити, чому новий архетип є ще й чемпіонкою з улюбленої боротьби Злобного Гнома.

Як будь-який сучасний архетип, вона мала нікнейм—Анаконда.

Для мене, павука, який не раз відроджувався, не має значення, Анаконда вона, Леся Землячка, чи якийсь інший із ідолів, нав’язаних моєму народові Вузькими послідовниками бородатого друга пана Енгельса—по-справжньому важливо, щоб діти майбутнього ніколи і ніде не були заклеймовані зірками будь-якого кольору.

Ця чиста душа, атакована навколишнім світом, наважилася опублікувати у своєму великому акаунті виклик на бій Злобному Гному.

Це втілення юності зверталося з приблизно таким змістом:

"З незапам’ятних часів не тільки наші родини вирішували суперечки таким чином—аби не допустити тріумфу смерті. Я чемпіон з боротьби, але серед жінок. Ти—старіючий альфа-самець вищого кольору цього давнього мистецтва. Вибір за тобою—будеш ти Давидом чи Голіафом?"

Історія мовчить про те, чи була бодай якась реакція Гнома на цей жест відчаю, що народжується у дівочій свідомості при вигляді потоків крові, що стікають у вкриті гнилими листями решітки асфальту.

Вона виходить на арену Амфітеатру, її погляд подібний до блискавок.

Вона наче засніжена вершина, що простягається в безкрайнє небо.

З одного боку стояли її славетні предки.

Королева Франції Анна, яка навчила французів вмиватися.

Її батько, Ярослав Мудрий, який приніс Святе Хрестове Вчення своєму народу.

Хюррем-султан Сулеймана Пишного, викрадена в юності, але зуміла не просто вижити, а досягти величі на чужині.

Великий воїн Святослав, який отримував данину від Візантійської імперії в часи її розквіту.

Вони всі мчали вперед у всій величі своїх оздоблених коштовним камінням обладунків, верхи на вогнедишних конях.

З іншого боку—великі боксери, борці, гімнасти та легіон інших молодих чемпіонів-атлетів, одягнених у лахміття й озброєних лише луками без стріл.

Це юне покоління не винне в тому, що народилося в розпал великої сорокарічної чистки народів, але своїми прекрасними тілами вони змушені сплачувати очищення духу свого народу людською кров’ю.

Як ще можна відмити бруд суспільного договору, побудованого на пограбуванні рідної країни, який випалений серпом і молотом спотворив істинну сутність великого тисячолітнього народу?

Тепер стає зрозумілим патологічний потяг Гнома до свіжої крові.

Виснажений шістдесятьма дев’ятьма гімнастичними позами, у недавньому минулому альфа-самець, якому горді птахи пір’ям своїх крил лоскотали гладко виголені ноги, а русалки заманювали у свої амфори на дні моря, важко переносив зміни.

Йому хотілося відчути силу цієї вируючої молодої крові, а вивчені під час служби іноземні інтимні фільми схиляли його поєднати цю силу з нарешті освоєною Камасутрою.

Залишалося тільки вмовити цю волелюбну сусідку покохати його, або принаймні правдоподібно створити видимість цього дива—в цьому вона точно майстер.

Я не буду тут розповідати про відповідь на вищесказане, і вже тим більше не буду про величезний, м’ясистий, червоний вказівник, який випав з-під кімоно у відповідь на написане вище, наче путівний маяк, що вказував на курс військового корабля Вузьких.

Я також не буду намагатися зрозуміти, чому цей вказівник був спрямований у небо.

А фантазувати вголос про полуничне сузір’я в Чумацькому Шляху я, звісно, не буду.

Було б розумно не писати продовження про нескінченні роздуми рудоволосого Сема Всемогутнього та інших мешканців Амфітеатру, які міркують, у який бік вказати пальцем у фінальному акті цієї битви.

Хоча лисий голуб Гнома пропонує, як застереження для інших, відрізати переможеній сусідці одну руку і ногу.

І, звісно ж, вимагає надати Злобному Гному безмежне право перевіряти на сусідці свої знання Камасутри до і після ампутації.

Пантеон богів Амфітеатру грайливо розсміявся.

І невдовзі решта мешканців Амфітеатру наповнили простір первісним сміхом.

І, звісно ж, Промінь Паоли не осяював усього цього жаху.

Зі своєї броньованої італійської таємної ложі він натомість блукав ложами Занзібару та Швейцарії, шукаючи той невловимий п’ятий елемент, без якого розуміння цього життєво важливого питання стає практично неможливим.

А як таке може бути?

BOB. 16.02.2025.